李斯

諫逐客書

作者：李斯 朝代：先秦

 　　李斯，秦初政治家。
秦一統後，建議廢封建、行郡縣、焚詩書、訂法令，鞏固中央集權。
李斯，（西元:不明~前二零八年），楚上蔡（今屬河南）人。
入秦，為秦相呂不韋舍人。
說秦王（即後來的秦始王）併六國，拜為客卿。
佐秦王併六國，為丞相。
定郡縣制，建議焚毀詩書，變籀文為小篆。
始皇死，與趙高定謀，矯詔殺始皇長子扶蘇，立少子胡亥為帝。
後趙高誣斯謀反，腰斬咸陽市。
李斯擅長書法，以小篆為標準整理文字，對中國文字的統一有很大貢獻。

諫逐客書 原文

諫逐客書

作者：李斯 朝代：先秦

原文第1段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

原文第2段

昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。

原文第3段

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。

原文第4段

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。
是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。

原文第5段

夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。
今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。